CASA CATARA
Gnose Cathare C.O.R.D.A. est une communauté passante initiée en esprit et en vérité. Elle repose sur la prière, la méditation, les retraites, l'ascèse spirituelle et sur l'étude des textes gnostiques et cathares. La bienveillance y cotoie l'esprit de liberté dans le silence et la paix du chemin de retour au Père Céleste. La Gnose Cathare est une Église, une assemblée de vie authentique dans le moment qui nous occupe en ce monde. Les autres églises sont des lieux de cérémonies artificielles. L'église n'est pas l'Eglise. Le traité latin du rituel Cathare de Florence tout comme celui en Occitan de Lyon nous le rappelle avec force : « L'Église n'est pas faite de pierre, de bois ou quoi que ce soit d'autre fait de main d'homme [...] car cette Église est la communauté spirituelle des croyants et des consolés.
consolamentum cathare
"Pur, parfait, élu, consolé, revêtu, bon chrétien, bon homme ....?
Ils n'étaient pas des gens du paraître, mais du disparaître."
Et c'est pourquoi, au sein de la gnose cathare nous délaissons les termes "parfaits" et "bonshommes" puisque nul n'est bon mais juste perfectible ; et nous leur préférons ceux de " consolés" (par l'Esprit) et de "revêtus" (de l'Esprit) qui sont au plus près de notre entendement du Bien , en Esprit et en Vérité.
Le Logion de Thomas le plus éclairant à ce sujet est le Logion 50 :Jésus a dit : « S'ils vous disent : d'où êtes- vous nés ? dites-leur : nous sommes nés de la lumière, là où la lumière est née d'elle-même ; elle [s'est dressée] et elle s'est révélée dans leur image. S'ils vous disent : qui êtes- vous ?, dites : nous sommes ses fils et nous sommes les élus du Père qui est vivant. S'ils vous demandent : quel est le signe de votre Père qui est en vous ? dites-leur : c'est un mouvement et un repos".Le Parfait de L'Evangile selon Thomas est un monakhôs, ainsi que nous le lisons au Logion 49 : "Jésus a dit : Heureux les solitaires (monakhôs) et (les) élus, car vous trouverez le Royaume, car vous êtes (issus) de lui (et) de nouveau vous y retournerez." Dans le scénario de la gnose l'âme reconnaît ses origines et remonte au Plérôme.Le parfait gnostique est animé du souffle chaud de la Plénitude.Il passe
Bibliothèque municipale de Lyon, Ms PA 36. Incipit du Rituel cathare occitan.Lettrine N, avec poisson : Nos em vengut denant Deu...Crédit photographique Bibliothèque municipale de Lyon, Didier Nicole
Salut mes chers frères et soeur en esprit! Je voudrais vous exposer ce qui, d'après mes recherches n'a jamais été abordé dans une étude des spécialistes français du catharisme sur les lettrines cathares de Bologne.Etrange non ? La lettrine N de la phrase du rituel cathare de la consolation" Nous sommes venus devant Dieu et devant vous et devant l'Ordre de la Sainte Eglise "Elle comporte en son intérieur, un poisson et je rappelle que pour les premiers chrétiens, le symbolisme du poisson provenait en partie de son nom grec « Ichtus » dont les lettres grecquespouvaient être interprétées comme les initiales de la phrase« Jésus Christ, de Dieu Fils, Sauveur » et était un signe de reconnaissance, et il nous semble évident que le poisson tout comme le pain symbolise la Parole -le Verbe- logos de Jésus-Christet non pas les aliments !D'autre part si vous observez bien la lettre qui ressemble un peu à un visage, la tête du poisson est placée à la hauteur du front , et donc de ce qui est appellé le troisième oeil -notre regard intérieur - et nous avons ainsi la parole ou le verbe intérieur et la vue spirituelle, notre regard gnostique.c'est très intéressant car cela nous indique que le rituel se passait bien essentiellement en esprit et en vérité Et c'est là également l'endroit, le lieu de notre sanctuaire intérieur , l'espace de notre méditation pneumatique. C'est aussi le lieu de la Chambre nuptiale , le lieu de repos et de paix profonde Il y aurait encore bien des choses à dire sur cette lettrine et c'est bien à chacun selon son entendement de recevoir cette image. Et c'est bien à mon avis le subtil message que nous ont transmis les anciens cathares.Nous leur en sommes reconnaissants.Bonnes méditations à tous . Un Abbraccio in Spirito !
Catharzy Ordo Receptio Dualis Absolutae
« N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.»
(1 Jean 2: 15-16)
» Je ne me soucie pas de ma chair, dit Guilhem Bélibaste dans le couloir le menant au bûcher, car je n'ai rien en elle : elle appartient aux vers. Le Père céleste lui non plus n'a rien qui soit à lui dans ma chair, il ne désire pas la recevoir dans son Royaume, car la chair de l'homme appartient au seigneur de ce monde, qui l'a faite... « Il ajoutait que le Père céleste n'a rien qui soit à lui dans ce monde, sauf les esprits, que le diable a jadis fait tomber du ciel... Et, disait-il, le Père céleste ne faisait rien du tout en ce monde, ni fleurir, ni grener, ni concevoir, ni mettre au monde, ni produire un embryon... «(registre d'Inquisition de Jacques Fournier, 1318-1325)
Gnose Cathare C.O.R.D.A. est une communauté passante initiée, en esprit et en vérité, au sein de la Chiesa Catara d' Alessandria (Italie) de notre cher Frère Simon POZZI.
Nous restons néanmoins indépendant dans notre approche et la transmission présente de l'appel. Nous tentons de créer une petite communauté où chacun selon son entendement du bien, proclame le message de la gnose cathare. Quand à notre présence, puisse-t-elle transmettre au plus proche de la bienveillance, en esprit et en vérité, la parole de liberté de conscience tel que la présente gnose l'entend. Le siècle étant ce qu'il est, nous employons les moyens techniques offerts par celui-ci afin de diffuser l'appel du Père.
Le C.O.R.D.A. se déclare radical dualiste, étant principalement inspirée par les évangiles gnostiques et l'Esprit de Vérité que seule l'approche mystique du Père Saint peut délivrer.
Nous ne sommes pas dogmatiques, et n'imposons rien. Il n'y a pas de béquilles dans la gnose cathare. La gnose cathare est une pensée éminemment libre. C'est une vision lucide du monde. Et, à partir de cette vision du monde, en conscience, en esprit et en vérité, chacun dirige la conduite de sa vie. Nous tentons de soutenir une perspective spirituelle de libération des âmes, et non pas une dialectique temporelle et mondaine.
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En notre propre entendement du Bien et dans un esprit de bienveillance c'est-à-dire en induisant le moins de mal possible, notre pratique quotidienne s'inspirera de celle des Anciens :
Jean Duvernoy : Propos de Prades Tavernier (Déposition de Pierre Maury de Montaillou in Le registre d'inquisition de Jacques Fournier t. III p. 935) :
et dans Le catharisme - T 1 La religion des cathares p. 173 à 175) du même Duvernoy :
Et précise Madeleine Ferrières (Histoire des peurs alimentaires p. 18) :
« Les cathares sont végétariens par conviction religieuse. Ils ne sauraient manger la chair des animaux puisqu'ils la considèrent comme impure, pervertie par la sexualité. Ce qui renforce l'interdit et conduit à une abstinence plus ou moins radicale, c'est leur croyance en la métempsychose : comment imaginer manger une chair dans laquelle un croyant aurait pu se réincarner ? Dans l'échelle des valeurs alimentaires cathares, le poisson, animal prétendument asexué, est au sommet, la viande occupe le bas de l'échelle, tellement déprécié qu'ils affichent leur répugnance en l'appelant du nom péjoratif de carnasse ou de fereza (« barbaque ») .
Et toujours dans -La religion des cathares de Duvernoy :
« Quand l'âme humaine sort de son corps, à moins d'avoir été faite bon chrétien avant la mort, elle s'incorpore aussi vite que
possible dans un autre corps, n'importe quel corps de chair, et le premier qu'elle rencontre, que ce soit celui d'un autre homme,
d'une bête ou d'un oiseau, pour reposer dans cette chair. Car quand l'âme de l'homme sort du corps, elle ne connaît pas le repos.
Le feu de Satan, du dieu étranger, la brûle toute. Mais quand elle est incarnée dans un corps, elle est en repos, et elle ne souffre
plus de ce feu »9
.
« L'âme d'un homme, après avoir quitté son corps, entra dans le corps d'un cheval. Il fut le cheval d'un seigneur pendant un
certain temps. Une nuit, ce seigneur qui pourchassait ses ennemis chevauchait ce cheval par des rochers et des pierres, et ce
cheval posa le pied entre deux rochers. Il put difficilement en retirer le pied et y laissa son fer. Puis, à sa mort, son âme entra
dans un corps humain, et cet homme fut un bon chrétien. Un jour qu'il passait avec un autre hérétique par l'endroit où il avait
perdu son fer quand il était cheval, il dit à son compagnon que, quand il était cheval, il avait un jour perdu son fer en cet
endroit. Les deux hérétiques cherchèrent ce fer entre les deux rochers et le trouvèrent. » - Cet exemple, ajoute la déposante,
fit bien rire tout le monde » (Registre de l'inquisition)
Une habitante de Toulouse, en 1273 : « Dieu ne crée pas de
nouveaux esprits dans les petits enfants. Il aurait beaucoup à faire... L'esprit d'un mort va de corps en
corps jusqu'à ce qu'il vienne entre les mains des bonshommes »
En effet, tous les animaux dont nous sommes, dans la perspective cathare, sont susceptibles d'avoir reçu une âme céleste; la théorie de ce principe est expliqué ainsi par un parfait cathare :
« Les esprits déchus habitent et entrent dans les corps qui se présentent indifféremment, comme ils le peuvent, entrant aussi bien dans le corps des bêtes que dans un corps humain. (...) Les esprits des animaux fuient ce qui leur est nuisible et recherchent ce qui leur est profitable. C'est pourquoi c'est un égal péché de tuer un animal ou un homme puisque l'un comme l'autre est doué de raison et de connaissance. »
Cité par Jean Duvernoy, La religion des cathares, Bibliothèque historique Privat.
Le végétarisme cathare était un refus de commettre la violence à l'égard de toute créature ayant du sang :
« Si un criminel dangereux les attaquait, ils pouvaient se défendre ; tuer la vipère ou le loup. Encore qu'à l'époque du catharisme triomphant, un « parfait » ne l'eût sans doute point fait, car il était aussi grave de tuer une bête « ayant du sang » que de tuer un homme. »
Cité par René Nelli, la vie quotidienne des Cathares du Languedoc au 13e siècle.
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La méditation , la prière, notre véritable pain spirituel, cette relation directe et dans l'instant présent avec le Père Céleste, et l'ascèse telle que l'entendaient les anciens cathares, bogomiles et les frères et soeurs d'autres contrées réunis en la gnose éternelle; voilà notre praxis !
Le croyant cathare ne peut apprendre des bonshommes que par l'amour qu'il leur porte et de même les bonshommes ne peuvent que rendre meilleur leurs croyants que parce qu'ils les aiment.
Pour nous, la pratique spirituelle est une présence vivante, ici et maintenant dans cette relation intemporelle au Père Saint.La Gnose, c'est de re-connaître d'où nous venons , où nous sommes tombés et vers quoi nous allons. Nés de la lumière, nous sommes fils de la lumière et nous retournons vers la lumière.Le but du gnostique sera donc de se détacher de toutes les mondaines formulations évolutionnistes, dogmatiques et de rechercher au plus profond de lui-même, la véritable liberté dans la paix profonde du Christ. Le «Parfait» a ce désir de délivrance de sa parcelle divine, aliénée dans un monde matériel et corrompu de fond en comble par ceux qui en détiennent le pouvoir. Il aura coeur à regagner dès la présente existence sa remontée vers le Royaume du Père Céleste.
Nous reconnaissons uniquement le baptême du feu de l'Esprit Saint, appelé «Consolamentum». Il est accordé après une période probatoire d'une à plusieurs années, qui varie en fonction de la préparation et de l'engagement spirituel de l'individu, après quoi il peut devenir s'il le désire, et s'il est reconnu comme tel par l' assemblée, un «parfait», un «élu» , un « libéré vivant »,«un revêtu».
Nous souhaiterions au cas où des voix se lèveront, où des mains nous rejoindront, initier une floraison de «Maisons Cathares» essaimées là où se propose l'esprit et animées comme se dispose l'esprit du Dieu Vrai. Ces maisons qui ne sont point des maisons au sens commun, mais des lieux de rencontres qui se situeront partout où deux ou trois personnes se réuniront au nom, et dans le feu de l'esprit, du Père Bon. En ces lieux indéterminés, régnera le temps de ces rencontres, un moment béni de retraite où la prière, la méditation, le silence et l' Agapê seront le ciment spirituel de l' Ecclesia.
Chacun voit la gnose au travers la coloration de ses propres lunettes. C'est ce qui définit les aspects différents d'un même chemin au travers de l'histoire des hommes et de leurs particularités régionales, linguistiques, culturelles et autres spécificités. Simplement présence et dialogue permanent entre le Père et le fils perdu en un lointain pays.Il ne sert donc à rien de vouloir à tout prix formater la pensée gnostique cathare, cet appel du Dieu Bon, qui existe, qui a existé et qui existera , sans discours, sans livres, sans sermons et même sans méditations, et sans aucune prière !
La spiritualité cathare est un choix personnel avec des valeurs d'amour, de non-violence et de compassion qui sont également prônées par toutes les religions et concernent tous les humains, mais cultiver ces valeurs n'a rien à voir avec le fait d'être croyant cathare ou non . Est croyant cathare celui ou celle qui décide effectivement de se détacher de l'histoire des hommes et du monde, et d'avancer sur le chemin du retour au royaume éternel du Dieu Bon .
Nous sommes donc une communauté spirituelle vivante basée sur la gnose cathare et nous avons plutôt faim de réalisation spirituelle, car nous ne savons ni le jour, ni l'heure, et il nous tarde de nous libérer des ténèbres du monde .
Notre cheminement du retour à la maison se fait d'un pas léger et joyeux, mais aussi extrêmement sérieux quand à la décision et l'engagement que nous prenons. Gardons également à l'esprit que chaque avancée spirituelle se réalise par de nombreux «petits pas de doutes». Nous accueillons tout ceux et toutes celles qui désirent nous accompagner en cette présente existence, en espérant que nous puissions tous et toutes arriver à bonne fin !
Que la Paix Profonde du Christ vous accompagne.
"Père Saint, Dieu juste des bons esprits, toi qui jamais ne trompes, ne mens, ni ne erre, ni ne doutes, donne-nous à connaître, de peur d'éprouver la mort dans le monde du dieu étranger, puisque nous ne sommes pas du monde et que le monde n'est pas de nous, donne-nous à connaître ce que tu connais et à aimer ce que tu aimes"
"Benedicite, Seigneur Dieu, Père des bons esprits, aides-nous dans tout ce que nous voulons faire".
Que la bénédiction du Père puisse descendre sur nous tous et nous mener à bonne fin.
Benedicite, Parcite Nobis.-
Pour le C.O.R.D.A. ,
KaJi
Petite mais importante précision en guise d'introduction au site du C.O.R.D.A.
La spiritualité se vit d'instant damné en instant sacré, en esprit et en vérité, avec ce qui compose notre réalité présente et la gnose éternelle ne peut composer avec ce qui est périssable, elle ne peut donc être enfermée dans les textes poussiéreux de l'histoire du monde . Néanmoins nous sommes redevables des anciens et les remercions pour leurs précieux témoignages bien utiles à notre entendement du Bien.
En Italie au SANTUARIO DELLA PACE. d' Albisola (Photo LuMa 2015 )
Jean KURZ, membre de la Chiesa Catara depuis 2011 et initiateur du C.O.R.D.A. en 2013
Poète en des jardins où la rose croit en des mots fleurissant, daimôn socratique jaillissant dans la poignée de mains de la bonne rencontre au bon moment. Plante du ciel, humble génie nomade de la monade, madone, mère de l'esprit, habitant le coeur de l'atome-germe.
Mystique en une Gnose Cathare qui recherche les enfants perdus du Royaume de la Lumière , et en la toile mondaine, prisonniers de leurs désirs.
Puisse le Père Céleste nous aider à connaître ce qu'il connaît , à aimer ce qu'il aime et à nous inspirer, en esprit et en vérité, dans tout ce que nous accomplirons dans notre entendement du Bien. Puissions-nous tous arriver à bonne fin!
"LIBER T. " Bréviaire de l'Ecclesia Gnostique Cathare C.O.R.D.A. Anno 2015
« Nous allons avec les gens du monde, et avec eux nous nous tenons et parlons et mangeons, et péchons en beaucoup de choses, si bien que nous nuisons à nos frères et à nos esprits. "Benedicite parcite nobis".
(Extrait du Servici- Apparelhement cathare)
Avec Lucie Marchal et Simon Pozzi en Italie à Albisola (Photo LuMa 2015)
L' Association Gnostique Chiesa Catara a été fondée en 2009 par Simon Pozzi.
Ayant commencé depuis son enfance à vivre une spiritualité libérée de tout schéma, tout en "goûtant" aux plus diverses traditions religieuses, il a suivi un parcours caractérisé par la recherche mystique du Père Céleste, avec de discrètes notes d'ésotérisme. Cela le mènera à découvrir et à approfondir le gnosticisme et le catharisme. Et en cette Gnose Cathare se dévoilera la vérité tant recherchée qu' il est disposé à partager sur le forum de la Chiesa Catara , et ce à partir de ses diverses expériences spirituelles.
Silence, paix, connaissance : A partir de ses recherches pénibles et désillusionnées qui ont commencé dès l'enfance, Simone Pozzi abandonne son travail à l'âge de vingt-sept ans pour aller vivre dans un ermitage. Cela provoquera l'étincelle qui lui fera vivre des expériences spirituelles profondes et hétérogènes.
Padre santo, Dio legittimo degli Spiriti Buoni, che non hai mai ingannato némentito né errato, né esitato per paura della morte a discendere nel mondo del Dio straniero - perché noi non siamo del mondo né il mondo è nostro - concedi a noi di conoscere ciò che tu conosci - e di amare ciò che tu ami.
"Père Saint, Dieu juste des bons esprits,toi qui jamais ne trompes, ne mens, n'erres ni ne doutes, donne-nous à connaître , de peur d'éprouver la mort dans le monde du dieu étranger, puisque nous ne sommes pas du monde et que le monde n'est pas de nous, donne-nous à connaître ce que tu connais et à aimer ce que tu aimes"
"Benedicite, Seigneur Dieu, Père des bons esprits, aides-nous dans tout ce que nous voulons faire".
Le Parfait Pierre AUTHIER
Prière cathare du Dieu juste des bons esprits .
Méditation sur la bonne fin des "revêtus".
Un magnifique et très inspiré tableau de Maria Teresa Cazzaro (Terry de la Chiesa Catara) 2015
Méditation matinale du 16 février 2015.
(Photo LuMa )
'Vous pouvez raconter cela à ceux ...qui croient aux signes écrits par des hommes charnels sur des peaux d'animaux. Pour nous qui avons la loi écrite dans notre intérieur par le Saint-Esprit...tu profères en vain des paroles inutiles et éloignées du divin."
(Gesta synodi Aurelianensis, Bouquet X, p. 536 ; Duvernoy J. p. 28)
"Nous t'ouvrirons la porte du salut, tu y entreras par l'imposition
des mains et tu seras lavé de tout péché ; tu seras rempli du don du saint esprit qui t'enseignera sans réserve le sens profond et la vraie dignité de toutes les écritures"
(Les archipels Cathares, Anne Brenon, op. cit., p.45)
La connaissance intérieure est obtenue par l'infusion directe de l'Esprit et "l'inspiration du coeur" et en cela se trouve la fluidité doctrinale de la Gnose qui se révèle ascétique et johannique...
Puisse chacun d'entre vous être remercié pour cette visite en espérant vous conter bientôt parmi nous.Et mes remerciements tout particuliers à mon amie Lucie Marchal , ma soeur en esprit, pour son crédit photographique (LuMa ) et le travail de relecture des pages de ce site, ainsi qu'à Andrea Mercoli de la Chiesa Catara de Marche (Italie) pour la création du logo du C.O.R.D.A.
Brève description de son symbolisme :
-Cadre noir de la matière et des ténèbres de ce monde.Les 4 éléments du carré.C'est le corps et c'est l'homme hylique
-Cercle rouge du psychisme , de l'amour ...C'est l'âme et l'homme psychique.Le sang, c'est l'âme des Hommes
-Croix jaune de la spiritualité cathare. C'est l'esprit des hommes pneumatiques.L'Or de l'Esprit, c'est l'or en fusion, le Soleil, l'Être suprême. La croix occitane est aussi appelée croix de Toulouse ou croix cathare. C'est une croix à quatre branches dont chaque extrémité est ornée de trois boules. Ces douze boules symboliseraient les douze apôtres mais l'on peut y voir également une représentation des douze mois de l'année, chacune des quatre branches représentant une saison, ou encore les douze signes du zodiaque. La croix bouletée était utilisée comme un symbole par les premières églises chrétiennes de l'est de la Méditerranée dès le 4ème siècle (Nestoriens). Importée à l'ouest de la Méditerranée lors des invasions barbares, elle sera reprise et adoptée par les comtes de Provence, après l'An Mil.
-Colombe de la paix : La colombe symbolise le troisième règne, celui du Saint-Esprit, ou Paraclet, et donc le triomphe de la Lumière sur les ténèbres, de l'Esprit sur la Matière .C'est l'Esprit du Père.
Nota : Le catharisme n'accorde aucune place à la symbolique, mais en notre propre cheminement gnostique en ce monde d'images, il est bien de se faire (re)connaître, et c'est pourquoi chaque communauté possède ses petits signes distinctifs.
C.O.R.D.A.
"Catharzy Ordo Receptio Dualis Absolutae "